Право и религия.

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
 РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ 

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение 
высшего профессионального образования
«АЛТАЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Юридический факультет
Кафедра теории и истории государства и права



Право и религия: характер взаимодействия
 (курсовая работа)




Выполнил студент                                        
1 курса, 358   группы

Новгородский МихаилАлександрович
__________________________
(подпись)



Научный руководитель
доцент

Русанов Виталий Викторович
__________________________
(подпись)
Работа защищена
                     ______________________2016 г.

Оценка ____________________

Барнаул 2016


Оглавление
     русь крестьяне закрепощение зависимый
Введение
1. Развитие закрепощения
1.1Понятие Крепостного права
1.2ПревращениесвободногонаселенияДревней Руси в феодально-зависимое
1.3Положениесмердов,закупов, холопов по Русской правде
2.УсилениезакрепощениякрестьянвконцеXVсередине XVI века
2.1Категории зависимого населения
2.2ПоложениекрестьянпоСудебнику1497и1550 гг. Указ о заповедных летах
2.3Урочныелета.Положениекрестьян к концу XVI началу XVII века
3.Окончательноезакрепощение крестьян в XVIIвеке
3.1 Бесправноеположениекрестьянпо Соборному уложению 1649 года
3.2Рольипоследствия Соборного уложения 1649 года
Заключение
Список используемой литературы
     
     

Введение
     
     Историяотечествагосударстваиправанетолькокакисторическая,ноикакюридическаянаука,являетсяфундаментальнойправовойдисциплиной.Какюридическаянаукаисториягосударстваиправаполностьюпоказываетнамзарождение,становлениеиразвитиеюридическихнорм,чтопомогаетпонятьразличныйстатусвсехсоциальныхслоевнаселениянакаждомэтаперазвитиягосударства.Закрепощениекрестьянизакреплениеихпрактическивбесправномположениивраннихиболеепозднихюридическихнормахправа–одинизпредметовисследованияисториигосударстваиправакакюридическойнауки.СсамогозарожденияДревнерусскогогосударствамынаблюдаемразвитиекрестьянскоговопроса.Такимобразом,исследуяданнуютему,мыдолжнывыяснитькакимобразомпроходилпроцесскрестьянскогозакрепощения,насколькоострымбылданныйвопрос,какиесобытияспособствовалиюридическомуоформлениюкрепостногоправа.
     Темазакрепощениякрестьяндостаточноинтересна,спомощьюспециальнойлитературыипервыхисточниковрусскогоправаяпопытаюсьболееподробновыяснитьвсеэтапызакрепощения,атакжепроанализироватьпричины и последствия данного процесса.
     ВажнейшейособенностьюразвитияРоссиисмоментапоявленияединогогосударствабылоусилениенесвободымассытрудящегосянаселения.СвоеначалокрепостноеправоберетвКиевскойРусиипросуществуетдосерединыXIXв.
     ВXIXв.возниклидветеориивозникновениякрепостничества?«указная»и«безуказная».Согласно«указной»теории(С.Соловьев)крепостничествовРоссииявилосьрезультатомправовойдеятельностиоргановгосударственнойвласти,последовательноиздавшихнапротяжениинесколькихстолетийуказыкрепостническогохарактера.Помнениюсторонниковэтойтеории,государствоприкрепилокрестьянкземлепреждевсеговсвоихинтересах,длятого,чтобыобеспечитьматериальнуювозможностьсословиюслужилыхземлевладельцевидержателейземлинестивоеннуюслужбу.Приэтом,закрепощаякрестьян,государствоодновременноприкреплялоквоеннойслужбеислужилоесословие.Сторонники«безуказной»(В.Ключевский)теориинеотрицализначенияуказов,прикреплявшихкрестьянкземле.Однакосамиэтиуказы,поихмнению,былинепричиной,аследствиемужесложившихсякрепостническихотношенийвсфереэкономикиилишьюридическиоформлялиих.ВсоветскойисторическойнаукевопросовозникновениикрепостничествавРоссиирешалсясточкизренияклассовогоподхода.Помнениюсоветскихисториков,крепостничествобылоследствиемобостренияклассовойборьбывXIV?XVIвв.междукрестьянамиифеодалами-помещиками,интересыкоторыхвыражало«централизованноегосударство».
     ЗакрепощениекрестьянпроисходиловпроцессестановлениявРоссииособойсистемыфеодальногохозяйстваиправа?крепостничества,котораяхарактеризоваласьюридическимприкреплениемкрестьянкземлеиразнообразнымиформамиихвнеэкономическогопринуждения.
     


     1.Развитиезакрепощения
     
     Вовремена,когдавЗападнойЕвропесельскоенаселениеосвобождалосьотличнойзависимости,вРоссиивIX-XVIIвв.происходитобратныйпроцесс–крестьянестановятсякрепостными,аименноприкрепленнымикземлеиличностисвоегофеодала.
     
     1.1 ПонятиеКрепостногоправа
     
     Говоряосамомтермине«крепостноеправо»,стоитзаметить,чтоонпоявилсяотносительнонедавно,егонельзянайтивпамятникахдревнерусскогоправа.Своепроисхождениеданныйтерминберетотслова«крепость»,употреблявшийсявРоссиисконцаXVв.,дляобозначениядокументов,утверждавшихправотогоилииноголицанаприобретеннуюсобственность.Поотношениюкфеодально-зависимомучастновладельческомунаселениютермин«крепостной»вошелвобиходссерединыXVIIв.,когданачалапрактиковатьсяпродажакрестьянбезземли.ВзаконодательныхматериалахXVIIIстолетияправовоеположениечастновладельческогонаселениянередкоопределялосьтермином«крепостноесостояние».ПутеммодификациииливидоизмененияэтогопоследнеговпервойполовинеXIXв.Появилсятермин«крепостноеправо».
     Такчтожетакоекрепостноеправо?Какимипризнакамиможноегоохарактеризовать?
     Всоветскойисторическойлитературе,можновстретитьнемаловариантовистолкованияинтересующегонастермина.Рассмотримнесколькоизних,такнапример,академикБ.Д.Грековвсвоеймонографиипишет:«Крепостноеправовширокомсмыслетерминаестьправоземлевладельцанапринудительныйтрудкрестьянина.Вболеетесномсмыслеэтоготерминакрепостноеправоестьсамаятяжелаяформазависимостикрестьянинаотгосподина,приближающаясяксостояниюрабства»1.Ноданноеопределение,несовсемточноопределяетсущностькрепостногоправа,таккакфеодалыимелиправонетольконапринудительныйтрудкрестьянина,нотакженаеголичностьиимущество,крометого,ксостояниюрабствакрепостноеправоприблизилосьлишьнапоследнемэтапесвоегосуществования.
     ОбращаяськСоветскойИсторическойЭнциклопедии,мывидимследующееопределение«Крепостноеправо–высшаястепеньнеполнойсобственностифеодаланаработникапроизводства.Иногдавлитературеподкрепостнымправомпонимаетсявсякаяформафеодальнойзависимости»2.
     Данныерасшифровкитерминаявляютсянаиболеераспространенными,нониодинизнихнеполучилвсеобщегопризнаниявнауке,таккаконинераскрываютполностьюсмыслпонятия,являясьприэтомгромоздкимиирасплывчатыми.
     БолееточносвоепониманиеэтоготерминаизлагаетМ.М.Шевченко,говорячто:«Крепостноеправо–этоосвященноеобычаямиисанкционированноенормамиписанногозакона,правофеодаловналичность,трудиимуществонепосредственныхпроизводителей,наделенныхсредствамипроизводстваиведущихличноехозяйство.Другимисловами,крепостноеправоестьюридическоевыражениенесвободыпроизводственныхпроизводителей,ихфеодальнойзависимостиотвладельцевсредствпроизводства,преждевсегособственниказемли»3.
     Итак,извышесформулированногоопределениястановитьсяясным,чтокрепостноеправоявляетсяюридическимвыражениемфеодальнойзависимостикрестьянотземлевладельцев,изэтогоследует,чтооновозниклоодновременносфеодализмомитакжевместеснимразвивалосьипринималовсеболеегрубыеформы.
     
     1.2ПревращениесвободногонаселенияДревнейРусивфеодально-зависимое
     
     ВисторииРоссиипринятосчитатьIXв.заисходныйрубежкрепостногоправа.Никтонеможетназватьточнуюдатупереходавосточнославянскихплеменотпервобытно–общинногостроякклассовомуобществу,так,каквсемизвестно,чтоэтодовольнодлительныйипостепенныйпроцесс.Какдоказаноисторическойнаукой,именновIXв.ужесложилосьраннефеодальноегосударство,аегонаселениеразделилосьнадваосновныхсословия:накласскрестьянилисмердовинаклассфеодалов.
     Крупнымифеодаламибыликаккнязья,такибояре–феодальнаяаристократия,котораябогателазасчетэксплуатациикрестьян.
     Свведениемхристианстваколлективнымфеодаломстановятсяцерковь,монастыри.Постепенноцерквиприобретаютземлю,путемполучениядесятины–десятаячастьдоходовснаселенияииныедоходы.Крестьяневсяческистаралисьвоспрепятствоватьростукрупногосветскогоицерковногоземлевладения.Известномногослучаев,когдакрестьяне,вооружившисьдрекольем,недавалимонахамселитьсянасоседнихсними«пустопорожних»земляхистроитьмонастыри.4
     КрупныйзнатокисториирусскихмонастырейИ.У.Будовницписал,чтосмоментавозникновениямонастырскогоземлевладениякрестьяневелипротивнегонепрерывнуюборьбу.Этаборьбапродолжаласьнапротяжениимногихпоколений,носилаисключительноожесточенныйхарактеризаканчиваласьиногдаизгнаниеоснователеймонастыря,апозднее,собострениемклассовыхпротиворечий–дажеихубийством.Темнеменеемонастыри,пользовавшиесябезграничнойподдержкойцентральногоправительстваиместныхвластей,вборьбескрестьянамипочтивсегдавыходилипобедителями.5
     Низшимслоемклассафеодаловявлялиськняжескиеибоярскиедружинникиислуги.Ониформировалисьизвольныхлюдей,ноиногдадажеизхолопов.Выслуживаясьпередгосподином,такиеслугиполучалипоройземлискрестьянамиистановилисьсамиэксплуататорами.
     Чтокасаетсяклассазависимыхкрестьянто,основнуюмассутрудящегосянаселениясоставлялисмерды.Ноневсесмердыбылизависимымнаселением.Смердыжилиобщинами–вервями,которыевырослиизродовогостроя,новДревнерусскомгосударствеимелиуженекровнородственный,асоседскийитерриториальныйхарактер.
     Выделяетсяитакойвидкрестьянкакзакупы.Закуп–крестьянин,которыйберетуфеодаладенежнуюсуммуилинатуральнуюпомощь,такназываемуюкупу,ивсилуэтогообязанработатьнахозяина.Трудзакупаидетневсчетуплатыдолга,онвыступаетвкачествеуплатыпроцентовподолгу,поэтомуотработатькупузакупнеможетипрактическиостаетсяпожизненноуфеодала.Такжезакупотвечаетзаущерб,причиненныйпохалатностифеодалу.Вслучаебегстваиликражизакупстановитсяхолопом.
     Холопы,ещеодинвидзависимыхкрестьян,такназываемая«невольнаячелядь»,самыйнизшийслойзависимогокрестьянства,которыйявляетсяабсолютнобесправным.
     Ранеесвободныесмерды-общинникимоглисамымиразличнымипутямипопастьвфеодальнуюзависимость.Нередкобедствиятакиекак:неурожай,падежискота,пожарыит.д.,приводиликмассовомуразорениюсмердов,неимеядругоговыхода,крестьянамприходилосьобращатьсязапомощьюкземлевладельцам-феодалам.Такжегубительносказывалисьпостоянныемеждоусобныевойны,опустошительныенабегистепныхкочевников.Такиеэкономическиефакторысыгралибольшуюрольвзакрепощениекрестьян.Ноглавнымфакторомявлялосьвнешнеэкономическоепринуждение,передкоторымкакотдельныекрестьяне,такивсяобщинаоказалисьбессильны.Данноепринуждениесталооднимизсредствподчинениянепосредственныхпроизводителей.
     Независимооттого,какимпутемкрестьянепопадаливзависимость,онаявляласьфеодальной,крепостническойивключалавсебяправонетольконапринудительныйтрудкрестьянина,нонаеголичностьиимущество.Данноесуждениевытекаетизсущностифеодализма,основойкоторой,какизвестно,являетсяфеодальнаясобственностьназемлюили,чтоодноитоже,полнаясобственностьфеодаланасредствапроизводстваинеполнаясобственностьнанепосредственногопроизводителя-крестьянина.
     Феодалмогзаставитьработатьнасебякрестьянина,главнымобразомпотому,чтототсчиталсяегособственностьюибылличноотнегозависим.Феодалсамустанавливалформукрестьянскихповинностей,ихразмеривремявыполнения,атакжеопределялхарактернаказаниякрестьянзаневыполнениеназначенныхповинностей6.
     Нельзяприравниватьзависимыхкрестьянкрабам,таккаккрестьянебылинеотделеныотсредствпроизводстваимогливестисамостоятельноехозяйство,ночастьпроизводимогопродуктаотдавалифеодалуввидефеодальнойренты.
     Существуеттриосновныеформыфеодальнойренты.Барщинаилиотработочнаярента,сутьеевтом,чтокрестьянинобрабатываетбарскуюпашнюсобственнымилошадьмииинвентарем.Трудкрестьянинанафеодалабылотделенивовремениивпространствеотработынасебя.Следующийвидренты–натуральныйоброк(натуральнаярента),притакойформеренты,крестьянинснабжаетфеодалапродуктамисвоеготруда,произведеннымивхозяйстве.Инаконец,третьяформаренты–денежная,притакойформекрестьянинвыплачиваетфеодалуопределенныеденежныесуммы.Данныеформыренты,редкосуществуютвчистомвиде,но,какправило,однаизнихпреобладает.
     


     1.3Положениесмердов,закупов,холоповпоРусскойправде
     
     Напротяжениидолгоговременифеодальнаязависимостьявляласьустным,неписаннымзаконом,т.е.обычаями.Этиобычаи,вероятно,былиразнообразны,посколькудревняяРусьпредставляласобойсовокупностьбольшихималыхфеодальныхвладений.Каждоеихнихявлялосьтакназываемым«государствомвгосударстве»,гдесуществовалисвоинормыиобычаинеписанногозакона.
     Ностечениевременивсебольшеусложнялсяхарактеробщественныхотношений,обостряласьклассоваяборьба.Смерды-общинникиоказывалисопротивлениеростуфеодальногоземлевладенияипроцессуихзакрепощения.Онизапахивалимежииуничтожалимежевыезнаки,отделявшиезахваченныефеодаламиземли,поджигалижилыеихозяйственныепостройкивусадьбахфеодалов,поднималисьнаоткрытыевосстания.Приэтомсмерды-общинникистремилисьотстоятьсвоеправонасамостоятельноехозяйственноеразвитие.Втакихусловияхневероятнаяпестротаюридическихнорм, свойственнаянеписанномуправу,пересталаудовлетворятьпотребностямгосударстваигосподствующегоклассефеодалов.
     Древнерусскоегосударствонуждалосьвразвитиииунификацииправовыхнорм,вединыхписьменныхзаконах,подкрепленныхавторитетомверховнойвласти.Этизаконыдолжныбылинадежнооградитьинтересыфеодаловиещебольшеукрепитьихвластьнаднепосредственнымпроизводителем.
     Первым,дошедшимдонас,сборникомнормдревнерусскогоправаявляется«Русскаяправда».
     Донашихднейдошлоболее100списковРусскойПравды(РП),которыеможнопредставитьвтрёхосновныхредакциях:Краткая,ПространнаяиСокращенная(КП,ППиСП).Древнейшейредакцией(подготовленанепозднее1054г.)являетсяКраткаяПравда,состоящаяизПравдыЯрослава(ст.1-18),ПравдыЯрославичей(ст.19-41),Поконавирного(ст.42),Урокамостников(ст.43).
     Нестоитостанавливатьсянаисториивозникновенияданногопамятника,таккакнасинтересует,преждевсего,определеннаявехавстановлениииразвитиикрепостногоправавРоссии.
     В«Русскойправде»переднамисоднойстороныфеодалы-землевладельцытакиекак:князья,бояре,церковь,сдругойстороныфеодально-зависимоенаселение,котороевсвоюочередьтакжеимеетнескольковышеперечисленныхкатегорий:смерды,закупы,холопы.Каждоеиззависимыхсословийимелосвоиособенности.
     Рассмотримположениекаждойкатегориизависимыхкрестьян:Смерды.Кромесвободныхсмердовсуществовалиидругиеихкатегории,окоторыхРусскаяПравдаупоминаеткакозависимыхлюдях.Влитературесуществуетнесколькоточекзрениянаправовоеположениеэтойгруппынаселения,однакоследуетпомнить,чтоонанеоднородна:нарядусосвободнымибылиизависимые(«крепостные»)смерды,находившиесявкабалеиуслуженииуфеодалов.Свободныйсмерд-общинникобладалопределеннымимуществом,котороемогзавещатьдетям(землю—толькосыновьям).Приотсутствиинаследниковегоимуществопереходилообщине.Законзащищалличностьиимуществосмерда.Засовершенныепроступкиипреступления,атакжепообязательствамидоговорамоннесличнуюиимущественнуюответственность.Всудебномпроцессесмердвыступалполноправнымучастником.7
     РусскаяПравдаКраткаяредакцияпредусматриваетследующиестатьи:ст.26заубийствосмердапредполагаетштрафв5гривен;ст.338заистязаниесмердабезкняжескогоповеления,влечетзасобойштрафвразмере3гривны.
     Пространнаяредакцияимееттакиестатьиосмердахкакст.78,котораяпредусматриваетштрафв3гривны, еслиодинсмердбудетбитьдругого,атакжегривнуштрафаследовалозаплатитьпотерпевшему.
     Закупы.Болеесложнойюридическойфигуройявляетсязакуп.КраткаяредакцияРусскойПравдынеупоминаетзакупа,затовПространнойредакциипомещенспециальныйУставозакупах.Закуп—человек,работающийвхозяйствефеодалаза«купу»,т.е.заем,вкоторыймогливключатьсяразныеценности—земля,скот,зерно,деньгиипроч.Этотдолгследовалоотработать,причемустановленныхнормативовиэквивалентовнесуществовало.Объемработыопределялсякредитором.Поэтомуснарастаниемпроцентовназаемкабальнаязависимостьусиливаласьимоглапродолжатьсядолгоевремя.
     ВпервыедолговыеотношениязакуповскредиторамиюридическибылиурегулированывУставеВладимираМономахапослевосстаниязакуповв1113г.Устанавливалисьпредельныеразмерыпроцентовнадолг.Законохранялличностьиимуществозакупа,запрещаягосподинубеспричиннонаказыватьегоиотниматьимущество.Еслисамзакупсовершалправонарушение,ответственностьбыладвоякой:господинуплачивалзанегоштрафпотерпевшему,носамзакупмогбыть«выданголовой»,т.е.превращенвполногохолопа.Егоправовойстатусрезкоменялся.Запопыткууйтиотгосподинанерасплатившисьзакупобращалсявхолопа.
     Вкачествесвидетелявсудебномпроцессезакупмогвыступатьтольковособыхслучаях:помалозначительнымделам(«малыхисках»)иливслучаеотсутствиядругихсвидетелей(«понужде»).Закупбылтойюридическойфигурой,котораянаиболееяркоиллюстрировалапроцесс«феодализации»,закабаления,закрепощениябывшихсвободныхобщинников.
     ВРусскойПравде«ролейный»(пахотный)закуп,работавшийначужойземле,посвоемуправовомустатусунеотличалсяотзакупа«неролейного».Отнаемныхработниковтеидругиеотличались,вчастности,тем,чтополучалиплатузаработувпрок,анепослееевыполнения.
     Ролейныезакупы,работаяначужойземле,обрабатывалиеечастьюнагосподина,частьюнасебя.Неролейныезакупыоказывалиличныеуслугигосподинувегодоме.9
     Такимобразом,ПространнаяредакцияРусскойправды,называетследующиестатьи:Ст.56,котораяговоритопрекращениизакупавхолопавслучаебегства,итольковслучаееслионбежитсжалобойнаобидусосторонысвоегогосподинаоннестановитсяхолопом,емуследуетдатьсуд.
     Ст.64вслучае,еслизакупукрадетчто-тонастороне,тогосподинупридетсязаплатитьнанегоштрафипревратитьвсвоегохолопа.Ноеслигосподиннезахочетплатитьштраф,тоемупридетсяпродатьсвоегозакупа,изавырученныеденьгиотдатьдолг,аостатокзабратьсебе.
     ТакжеоположениизакуповПространнаяредакцияРусскойПравдыговоритвтакихстатьях57-62.10
     Холопы.Холоп—наиболеебесправныйсубъектправа.Егоимущественноеположениеособое—все,чемонобладал,являлосьсобственностьюгосподина.Всепоследствия,вытекающиеиздоговоровиобязательств,которыезаключалхолоп(сведомахозяина),такжеложилисьнагосподина.Личностьхолопакаксубъектаправафактическинезащищаласьзаконом.Заегоубийствовзималсяштраф,какзауничтожениеимущества,либогосподинувкачествекомпенсациипередавалсядругойхолоп.Самогохолопа,совершившегопреступление,следоваловыдатьпотерпевшему(вболеераннийпериодегоможнобылопростоубитьнаместепреступления).Штрафнуюответственностьзахолопавсегданесгосподин.Всудебномпроцессехолопнемогвыступатьвкачествестороны(истца,ответчика,свидетеля).Ссылаясьнаегопоказаниявсуде,свободныйчеловекдолженбылоговориться,чтоссылаетсяна«словахолопа».
     Законрегламентировалразличныеисточникихолопства.РусскаяПравдапредусматриваласледующиеслучаи:самопродажавкабалу(одногочеловекалибовсейсемьи),рождениеотхолопа,женитьбана«робе»,«ключничество»—поступлениевуслужениекгосподину,нобезоговоркиосохранениистатусасвободногочеловека.Источникамихолопствабылитакжесовершениепреступления(такоенаказание,как«потокиразграбление»,предусматриваловыдачупреступника«головой»,превращениевхолопа),бегствозакупаотгосподина,злостноебанкротство(купецпроигрываетилитранжиритчужоеимущество).Наиболеераспространеннымисточникомхолопства,неупомянутым,однако,вРусскойПравде,былплен.11
     ОбращаяськКраткойредакцииРусскойПравдырассмотримстатьиохолопах.
     Ст.11,котораяпредусматривает,вслучаебегствахолопаиукрытияегоуварягииликолбягавтечениетрехдней,штрафсукрывателявразмере3гривенивозвратхолопаегогосподину.
     Ст.16,вслучае,еслигосподинузнаетсвоегопропавшегохолопаизахочетеговернуть,емуследуетотвестиегоктому,укогоонбылкуплен,атотдолженотвестикпредыдущемупродавцуикогдадойдутдотретьего,сказать:«отдаймнесвоегочелядина,атыищисвоихденегприсвидетеле».
     Ст.17,вслучае,еслихолопударилсвободногомужаиубежитксвоемугосподинуитотневыдастего,тогосподиндолженуплатитьштрафвразмере12гривен,азатемпотерпевшийдолженпобитьхолопа.12
     ЧтокасаетсяПространнойредакцииРусскойправды,тоонапредусматриваеттакиестатьи:
     Ст.110говоритополномхолопстветрехвидов:первое,когдакто-топокупаетхолопанеменьшечемзаполгривны,присвидетеляхиплатитногату(княжескийсуд)передсамимхолопом.Второе,есликто-тоженитьсянаробебездоговора(сеевладельцем), аеслисдоговором,токакдоговорилисьтакибудет.Третье,ктопоступитвтиуныилиключники(господина)бездоговорасним,аеслисдоговором,тоостаетсянатехправахкакбылоустановленовдоговоре.
     Ст.111говоритотом,чточеловек«срочныйработник»т.е.которыйотрабатываетдолгнеявляетсяхолопом,ноеслинеотработаетдолг(вустановленныйсрок), долженбылвернутьвсеполученное,аеслиотработаеттоничембольшенеобязан.
     Такжестатьи112-115,120говоряторазныхвидахбегстваиукрытияхолопов,заэтотакжепредусматривалсяштраф.
     Ст.117вслучае,еслихолопубылоразрешеноторговать,аонпогрязвдолгах,товыплачиватьэтидолгиследовалогосподину.
     Ст.120,12113предусматриваетслучай,когдахолоп,бежав,уноситссобойпринадлежащеесоседуилижеобокралкого-то,тогосподинтакжеобязанзаплатитьзаэто.
     Итак,вэпохуфеодальной–раздробленности,многие,ранеесвободные,крестьяне-общинникилишилисьсвоейсамостоятельности.Различнымипутямипопадалионивзависимостьотсветскихидуховныхфеодалов-землевладельцев,становилисьлюдьмизакрепощенными.Норазвозникнув,несвободакрестьян,степеньихзакрепощениянеоставаласьодинаковой.Вместесразвитиемфеодализмаразвиваласьистепеньзакрепощения.
     


     2.УсилениезакрепощениякрестьянвконцеXVсерединеXVIвека
     
     ВконцеXV-половинеXVIв.вэкономикестраныпроисходятсущественныесдвиги.Русьосвободиласьотмонголо-татарскогоигаифеодальнойраздробленности,значительнобыстреесталиразвиватьсяпроизводительныесилы.Заметнорослиновыепоселениягородскоготипа,населениякоторогочастичноилиполностьюбылиотделеныотсельскогохозяйстваинуждалисьвегопродуктах,вчастностихлебе.Увеличиваласьценностьземлиизаинтересованностьвнейфеодалов,всечащешлаборьбазарабочиеруки.Нотаккаккрестьяне,имелиправопереходитьотодногофеодалакдругому,пользовалисьэтимправомвцеляхнайтисебеместогдежитьбылобылегче.Мелкиефеодалыстрадалиоттакихкрестьянскихпереходов,именноониистремилиськзакрепощениюкрестьян.
     
     2.1Категориизависимогонаселения
     
     Вопрекиупорномусопротивлениюкрестьянбоярскоеицерковноеземлевладениевпериодфеодальнойраздробленностиинтенсивноросло,егонаступлениенакрестьянскиеземлишлосовсехсторон.Параллельносэтимувеличивалоськоличествочастновладельческогозакрепощенногонаселения,акатегорияземлевладельцевличносвободныхбыстросокращалась.
     Такимобразом,натерриторииРусисложилисьразличныекатегориизависимыхкрестьян.Визучаемуюнамиэпохусложилисьосновныекатегориикрестьян–черносошныеичастновладельческие.Ониделилисьнарядсословныхгрупп,отличавшихсяоднаотдругойнетолькоуровнемэкономическогосостояния,ноиправовымположением.
     Черносошныекрестьяне–категориякрестьян,которыенеслитягло(повинности)невпользусвоегофеодала,авпользугосударства.
     Следовательно,частновладельческиекрестьяне–категориязависимыхлюдей,несущихтягловпользусвоегофеодала.
     ВисточникахXIV-XVвв.наиболеечастоупоминаютсякрестьяне–старожильцы,новоприходцы,илиновопорядчики,людиокупленныеиликупленные,половникиисеребреники.14
     Попробуемдатькраткуюхарактеристикукаждойизгрупп.
     Ещедоконцаневыясненвопросотом,ктотакиебыликрестьяне–старожильцы,носуществуетнесколькомненийпоэтомувопросу.Такдворянско-буржуазныеисторикиутверждали,чтоглавнойчертойстарожильстваявляласьпродолжительностьпребываниякрестьянина–арендатораназемлефеодала.АвотМ.А.Дьяконовписал,чтокрестьяне–старожильцы,этотепоселенцы,которые«преждевсеготутживали»15.
     ДругогомненияпридерживалсяП.Е.Михайлов,онсчитал,чтокрестьянестановилисьстарожильцаминевследствиенеоплатнойзадолженности,апопричинесвоего«доброгожитья–бытья»,попричинесвоейдомовитости.«Хорошаяжизньбылапричиной«застарения»16.
     ГрековБ.Д.считал,чтостарожильствоопределялосьнечисломпрожитыхзафеодаломлет,ахарактеромотношениймеждукрестьяниномисобственникомземли.17
     Следующейгруппойзависимыхлюдей,частоупоминаемыхвисточникахпериодафеодальнойраздробленности,являются«людипришлые»илитакназываемыеновоприходцы,новопорядчики.ПомнениюГрековаБ.Д.,это,вероятно,обедневшиекрестьяне,чащевсегоутратившиесвойнаделинеимевшиесредстввестисобственноехозяйство.Ониселилисьназемлефеодала,заключалиснимдоговор(«поряднуюзапись»),вкоторойобозначалось:ктопоряжался,комуинакакихусловиях.Такимобразомможносделатьвывод,чтоновоприходцыявлялисьследствиемэкономическогопринуждения.18
     Висточникахизучаемогонамивремени,кроме«людейпришлых»,старожильцампротивопоставляются«людиокупленные»или«купленные».ПомнениюЛ.В.Черепнина,«людиоцпленные»-этовыкупленныенасвободухолопы.Онимоглибытькак«инокняжцами»,тамиместнымижителями.Выкупленнымилиотпущеннымнасвободухолопамнужнабылиземляидругиесредствапроизводствадляобзаведенияличнымхозяйством.Всеэтопредоставлялимфеодалитемсамым,закабалялих,превращалвсвоихкрепостныхкрестьян,трудкоторыхбылболеепроизводительным,чемтрудхолопов19.Делаявывод,можнозаметитьпостепенноеслияниехолоповикрестьянводинразрядфеодально-зависимогонаселения.
     Говоряополовникахисеребрениках,следуетзаметить,чтополовникиформировалисьвосновномизмалоземельныхкрестьян-общинников,отпущенныхнаволюхолоповиобедневшихгорожан.
     Ониполучалидляведенияхозяйстваземельныйучастокиссудуотфеодала,зачтообязаныбылиемуотдаватьдолюсобранногоурожая,выполнятьвегоименииразличныеработы,атакжевовсемемуповиноваться.Какправило,половникненестягла,новотдельныхслучаяхегозаставлялиплатитьгосударствуподать,новуменьшенномразмере.
     Чтокасаетсясеребреников,товисториинесуществуетединогомнения.Например,Б.Д.Грековподсеребреникамипонималособуюкатегориюфеодально-зависимыхлюдей,бравшихвдолгуфеодалаизвестнуюсуммуденегсобязательствомвозвратитьихспроцентамиилижепроцентыотработатьвименииссудодателя20.АпомнениюЧерепнинаЛ.В.,серебреникинебылиособойкатегориейзависимогонаселения.Этообычные«крестьяне-должники»,обязанныевернутьфеодаламвзятыеунихвзаймыденьгииливнестиимденежныйоброк.Серебреникамимоглибытьистарожильцы,ивновьпризванныефеодаламинасвоиземлилюди21.
     Такимобразом,становитьсяпонятноодно,чтоссудасеребромврукахфеодаловбыламощнымэкономическимсредствомдляпривлечениявсвоиимениякрестьяниихпоследующегозакрепощения.
     
     2.2ПоложениекрестьянпоСудебнику1497и1550гг.Указозаповедныхлетах
     
     Судебник1497г.–первыйзаконодательныйкодексрусскогоцентрализованногогосударства.ОнподвелитогпроцессаобъединениякняжестввокругМосквыивместестемположилначалозаконодательномуоформлениюсистемыкрепостногоправавобщегосударственноммасштабе.Статья57Судебника«Хрестианскомотказе»гласит:«Ахрестианомотказыватисяизволостивволость,изселавсело,одинсроквгоду,занеделюдоЮрьевадниосеннегоинеделюпослеЮрьевадниосеннего.Дворыпожилыеплатятвполехзадворрубль,авлесяхполтина.Акоторыйхрестианинпроживетзакемгод,дапоидетпрочь,ионплатитчетвертьдвора;адвагодапоживетдаипоидетпрочь,ионполдвораплатит;атригодапоживетдаипоидетпрочь,ионплатиттричетвертидвора;ачетырегодапроживетионвесьдворплатит».22
     Каквидноизприведеннойстатьи,навсейтерриториистраныСудебник1497годаустановилдлякрестьянскихпереходовстрогоопределенныйсрок.
     ВконцеXVипервойполовинеXVIв.правительствооказалосьвкрайнезатруднительномположении.Ведькрестьянскиепереходы,дажеоченьограниченныеСудебником1497г.,создавалинеустойчивость,текучестьрабочейсилывхозяйствеслужилогодворянства.Дворяненастойчиводобивалисьполнойотменыправапереходакрестьян.Однакорешитьсянатакуюмеру,правительствовтовремянемогло,таккакэтопоставилобытехжедворян,толькочтоначинавшихобзаводитьсяхозяйством,вещеболеетяжелоеположение.23
     ВСудебнике1550г.можнозаметить,чтоонподтвердилправокрестьянскогопереходавЮрьевдень,ноповысилценупожилого.
     ОбращаяськстатьямСудебника1550,мывидимст.88,24котораяпосвященакрестьянскомувыходу,новымявляетсяприбавлениекценепожилогодвухалтынзаповоз,очевидно,падалназиму.ТакжеданныйСудебникуточняет,чтолесистойместностьюсчитаетсята,гдедостроевоголесанедалее10верстичтопожилоеследуетбратьсполногодвора,анескаждогостроенияводворе.
     УвеличениемпожилогоСудебник1550г.ещебольшестеснилправокрестьянскогоперехода.Нодажеэтимурезаннымправокрестьяненевсегдамогливоспользоваться.Втехслучаях,когдаонипыталисьуйтиотненавистныхфеодалов,последниенетолькопроизвольноповышалисуммупожилого,ноинасильнозадерживалиих.Единственнойвозможностьюразвязатьсясземлевладельцемдлякрестьянстановилсятеперьневыход,аотказ,т.е.вывозихдругимземлевладельцем25.
     НекоторыеземлевладельцыещевсерединеXVв.добилисьправаневыпускатьжившихнаихземляхкрестьян,ноэтобыливсеголишьчастныеслучаи.До80-хгодовXVIв.небылопринятообщихмерпозапрещениюкрестьянскихпереходов.Правительстворешилоподождать,покадворянепрочноосвоятсявсвоихпоместьяхиобзаведутсяхозяйством.Носовременемзначительновозрослоколичествокрестьянскихпереходов.Поэтомуправопереходарешилиокончательноуничтожитьвведениемтакназываемыхзаповедныхлет.
     Б.Д.Греков,основываясьнадревнихисточниках,пришелквыводу,чтоправилоЮрьеваднядействоваловРусскомгосударстведо1580г.включительно.В1581годубылизданзаконозаповедныхлетах,которыйотменилкрестьянскиепереходы,предусмотренные57статьейСудебника1497г.и88статьейСудебника1550г.Законозаповедныхлетахдонаснедошел.Первымзаповеднымгодомбыл1581г.Законозаповедныхлетахссамогоначала,т.е.с1581г.имелнерегиональное,аобщегосударственноезначение,распространялсянавсютерриториюРусскогогосударства.Онвводилсякакмеравременная«покаместаземляпоустроитца»;егоотменасчиталасьсовременникамивлюбоймоментвозможнойиожидаемой26.
     Опираясьнаданныефакты,возникаетвопрос,почемуправительствосразуокончательнонеотменилоЮрьевдень,аввелозаповедныелета?
     Б.Д.Грековпредполагал,чтоправительствобылонеготоворезколоматьосвященнуювекамитрадицию,боясьвызватьнедовольство.Оноосторожносанкционироваловновьскладывающийсяпорядок.
     
     2.3Урочныелета.ПоложениекрестьянкконцуXVIначалуXVIIвека
     
     Одновременносвведениемзаповедныхлет,правительствоприступиловновойобщейпереписинаселениявовсемгосударстве,котораядлиласьвтечение10лет.Такимобразом,былозафиксировано,какойкрестьянинкомупринадлежал,испасатьсякрестьянамоставалосьтолькобегством.Ноивслучаебегствакрестьянинупростонапростонекудабылобежать,восновномбеглецынаправлялисьнаНижнююВолгу,Донидругиестепныеместа,гденебылонипомещиков,ницарскихвоевод,гдебыонимоглинайтиту«вольнуюволю»,окоторойкрестьянецентральныхрайоновзналитолькопонаслышке.Поэтомувосновномбегалиотфеодалакфеодалу,впоискахлучшейжизни.Ноубегая,крестьянами,повелевалочувствозлобыимести,поэтомуонинередкоубивалисвоихгоспод,громилиижглибарскиеусадьбы.
     Центральныеучреждениебылибуквальнозаваленыисковымичелобитнымифеодалов.Необходимобыловсрочномпорядкерешатьвопрособегахкрестьян.Тогдаибылпринятуказ1597года,устанавливающийпятилетнийсрокдлясыскаивозвращениябеглыхкрестьян.Такиегоды,получилиназваниеурочныхлет.Согласноуказу,крестьяне,убежавшиеза5летдо1597г.,подлежали«посудуисыску»вместе«сженамиисдетьмиисовсемиживоты»возвратунастарыеместа.Ноесликрестьянебежализа6,7иболеелетдо1597г.ивладелецтогдаже,т.е.до1592г.невозбудилонихиск,тоонпотерялправонатехкрестьян.Еслижеискбылучинендо1592г.,ноделоещенебылорассмотрено,тоонодолжнобыло«вершиться»поуказу1597г.27«Акоторыеделавбеглыхкрестьянехзасужены,адоныняшнягогосударевауказуневершены,-игосударьуказалтеделавершитьпосудуипосыску»28.
     Ещедоизданияуказаопятилетнемсрокесыскабеглыхкрестьян,втомже1597году1февралябылопринятоУложениеослужилыххолопах.Изучаяданнуютему,мыкоснемсяхолопстватольковтоймере,вкакойэтонеобходимодляпониманиякрепостническогозаконодательства.
     Какизвестно,всредневековойРусисуществовалонесколькокатегорийхолопов.Кпервойкатегорииотносилисьполные,старинныеидокладныехолопы,ковторой–кабальныелюдиислугидобровольные.
     Кабальныелюди–однаизразновидностейхолопов,появившаясявXVв.Вкабальнуюзависимостьпопадалиобедневшиегруппынаселения.Служилаякабалаоформляласьввиденаемногообязательствасрокомнаодингод.
     Уложениеот1февраля1597г.внеслосущественныепеременывжизнькабальныхлюдей.Онолишилоихправавыходитьнасвободупутемпогашениядолга.Теперькабальныелюдибылиобязаныработатьнасвоегогосподинадоегосмерти.ТакжеУложение1597г.разрешалофеодалампереводитьнаположениекабальныххолопов,добровольныхслуг,поработавшихвихдворе6иболеемесяцев29.
     КисходуXVIвекакабальноехолопствополучилоширокоераспространениенатерриториивсегоРусскогогосударства.Этобылооднойизформпроявленияобщегозакрепостительногопроцесса,которыйврассматриваемуюэпохупротекалдостаточноинтенсивно.Б.Д.Грековписал,чтоначинаяс80-хгодовXVIв.вРусскомгосударствеидетодналиниязаконодательныхмероприятийпоотношениюккрестьянам,кабальнымлюдямидругимкатегориямтрудовогонаселения,одинкурс,взятыйнаобеспечениефеодаловрабочимируками,курс,которыймыимеемвсеоснованиясчитатьзакрепостительным30.
     Указот24ноября1597г.явилсяочереднойступеньюнапутизакрепощениякрестьянства.Онносилкомпромиссныйхарактер,такжеемусоответственнаяглубокаяпротиворечивость.Полностьюоннеудовлетворилникого.
     Вдальнейшем,вовременаправленияВасилияШуйскогобылопринятоУложениеот9марта1607г.,вкоторомбылустановлен15-летнийсроксыскабеглыхкрестьян.
     Следуетотметить,чторозыскивозвращениебеглыхкрестьянбылоделомоченьтруднымдажедлякрупныхкрестьян,чтокасаетсясреднихимелкихдворянончастооказывалсяабсолютнонедоступным.Деловтом,чтопростойзаявкиопобегекрестьянинабылонедостаточно.Истецдолженбылточноуказать,гдеикого,скрываетсябеглый.Небогатыйпомещикимелдляэтогооченьмаловозможностей,всилусвоегослабогоматериальногоположенияипроводившийбольшуючастьсвоеговременинагосударственнойслужбе.Всеэтобылонарукукрупнымвотчинникам,таккаконивсяческимиспособамипыталисьпереманитьксебечужихкрестьяниудержатьихзасобой.Онискрывалибеглыхкрестьянвсвоихотдаленныхвотчинах.Систечениемпятиурочныхлетэтикрестьянеужестановилисьпозаконусобственностьювотчинников.Естественно,поэтомумелкимисреднимпомещикамбылонеподсилутягатьсяскрупнымиземлевладельцами.Ихпоместья,лишенныерабочихрук,частостановилисьзаброшенными,асамипомещикинищенствовалиидажепоступаливуслужениексостоятельнымлюдямвкачествехолопов.Именнопоэтомуслужилыедворянедобивалисьотменыурочныхлет.
     Некотороезначениевзакрепостительнойполитикеправительства,игралоитообстоятельство,чтодляорганизациибессрочногосыскабеглыхкрестьян,аименноэтогодобивалисьслужилыедворянецентральнойчастистраны,требовалсякрепкийадминистративно-судебныйаппарат.Последнийженаходилсявсостоянииполногоразвала.Чтобывосстановитьнормальнуюдеятельностьправительственныхучрежденийвцентреинаместах,требовалосьнемаловремени.ПоэтомуприемникМихаилаРомановаАлексейМихайловичпродолжалтактикулавированияиобещаний.Нопомеретого,какосложнялсявопроссрабочейсилой,заявлениядворяноботменеурочныхлетстановилисьвсеболеенастойчивыми.Отподачижалобипросьбониперешликугрозам31.
     Такимобразом,кисходупервойполовиныXVIIв.правительствооказалосьвзатруднительномположении.Классовыеивнутриклассовыепротиворечиянакалялисьдопредела.В1648-1650гг.волнанародныхвосстанийпрокатиласьповсемуРусскомугосударству.НаиболееопасныедляправительствасобытияпроизошливМоскве,котораявтечениенесколькихднейпрактическинаходиласьврукахвосставших.ВолнениявМоскведлилисьсперерывамисвышеполугода.Главнойдвижущейсилойвосстанийтехвремен,быличерныепосадскиелюди,поддержанныекрестьянами,холопами,стрельцами,инекоторымикатегориямипровинциальногодворянства.
     Исходяизэтого,всерединеXVIIнавсейтерриторииРусскогогосударствасложиласьострокризиснаяситуация.Этуситуациюдворяненезамедлительноиспользоваливсвоихинтересахив1648году,всамыйразгармассовыхнародныйвыступлений,опятьобратилиськцарюсчелобитной,подкрепляяеенаэтотразбряцаньеморужия.Онитребовалинетолькополнойотменыурочныхлет,ноистрогогозапретакому-либоприниматьбеглыхкрестьян.Такжеонинастаивалинавведениепытокдлябеглыхкрестьян.Внакалившейсяситуацииправительствутребовалосьпринятиенезамедлительныхмер.
     


     3.ОкончательноезакрепощениекрестьянвXVIIв
     
     РешениемЗемскогособора1649г.былопринятоСоборноеуложение,такоерешениебыловызванообострениемклассовойборьбывстране,противоречиями,имевшимисявклассефеодаловигородскимнаселением.
     СоборноеУложение1649г.-универсальныйкодексфеодальногоправа,неимевшийаналоговвпредшествующемзаконодательстве,онустанавливалнормывовсехсферахжизниобщества–социа.......................